प्रथमोऽध्याय धृतराष्ट्र उबाच- धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः। मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्बत सज्जय॥१५॥ धृतराष्ट्रने कहा--हे संजय ! धर्मभूमिस्वरूप कुरुक्षेत्रमें मेरे पुत्रों तथा पाण्डुपुत्रोंने युद्धकी इच्छासे एकत्रित होनेके पश्चात्‌ क्या किया?।॥।१॥ सज्जय उवाच- दृष्टवा तु पाण्डवानीकं व्यूढं दुर्योधनस्तदा। आचार्यमुपसड्रम्य राजा वचनमत्रवीत्‌॥२॥ सज्जयने कहा--महाराज! पाण्डवोंकी सेनाको व्यूहाकारमें अवस्थित देखकर दुर्योधनने द्रोणाचार्यके पास जाकर यह वचन कहा॥२॥ पश्यैतां पाण्डुपुत्नाणामाचार्य महतीं चमूम्‌। व्यूढां द्रुपदपुत्रेण तब शिष्येण धीमता॥३॥ हे आचार्य! अपने बुद्धिमान्‌ शिष्य दृपदपुत्र धृष्टदद्युम्नके द्वारा व्यूहाकारमें स्थापित पाण्डबोंकी इस विशाल सेनाका अवलोकन करें॥३३॥ अत्र शूरा महेष्वासा भीमार्जुनसमा युधि। युयुधानो विराटश्च द्रुपदश्च महारथः॥४॥ इस सेनामें महाधनुर्धारा अर्जुन और भीम एवं उनके समान ही शूरवीर सात्यकि, विराटनरेश तथा महारथी दृपदादि हैं॥४॥ धृष्टकेतुश्चेकितानः काशिराजश्च वीर्यवान्‌। पुरुजित्कुन्तिभोजश्च शैब्यश्च नरपुड्ल्‍नवः ॥५॥ युधामन्युश्च॒ विक्रान्त उत्तमौजाश्च वीर्यवान्‌। सौभद्रो द्रौपदेयाश्च सर्व एवं महारथाः॥६॥ इस युद्धमें ध्रृष्केतु, चेकितान, वीर काशिराज, पुरुजित्‌, कुन्तीभोज, नरश्रेष्ठ शैब्य, परम पराक्रमी युधामन्यु, वीर्यवान्‌ उत्तमौजा, अभिमन्यु, द्रौपदीके पुत्र प्रतिबिन्ध्य आदि महारथी हैं॥५-६॥ अस्माकन्तु विशिष्ट ये तान्निबोध द्विजोत्तम। नायका मम सैन्यस्य संज्ञार्थ तान्‌ ब्रवीमि ते॥७॥ हे द्विजश्रेष | आपकी सूचनाके लिए मैं अपनी सेनाके उन सेनानायकोंका नाम उल्लेख कर रहा हूँ, जो कि सैन्य संचालनमें विशेषरूपसे कुशल हैं॥७॥ भवान्‌ भीष्मशए्च कर्णश्च कृपश्च समितिथ्जयः। अश्वत्थामा विकर्णश्च सौमदत्तिर्जयद्रथः ॥८॥ आप स्वयं (द्रोणाचार्य) पितामह भीष्म, कर्ण, समरबिजयी कृपाचार्य, अश्वत्थामा, विकर्ण, सोमदत्तके पुत्र भूरिश्रवा, सिन्धुराज एवं जयद्रथादि शूरवीर मेरे पक्षमें हैं॥८॥ अन्य�� च बहवः शूरा मदर्थ त्यक्तजीविता:। नानाशस्त्रप्रहरणा: सर्वे युद्धविशारदाः ॥९॥ मेरे लिए प्राणोत्स्ग करनेके लिए तत्पर नाना अस्त्र-शस्त्रोंसे सुसज्जित और भी अनेक बीर हैं, जो युद्धमें निपुण हैं॥९॥ अपर्याप्तं तदस्माक॑ बल॑ भीष्माभिरक्षितम्‌। पर्याप्तं त्विदमेतेषां बल॑ भीमाभिरक्षितम्‌॥१०॥ भीष्मके द्वारा रक्षित हमारा सैन्यबल अपर्याप्त है, किन्तु दूसरी ओर भीमके द्वारा संरक्षित पाण्डबोंका सैन्यबल पर्याप्त है॥१०॥ अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिता:। भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एवं हि॥११५॥ अतएव सभी प्रवेश द्वारोॉंपर अपने अपने निर्दिष्ट स्थानोंपर स्थित होकर आपलोग पितामह भीष्मकी ही सब प्रकारसे रक्षा करें॥११॥ तस्य सज्जनयन्‌ हर्ष कुरुवृद्धः पितामहः। सिंहनादं विनद्योच्चै: शइ्डः दध्मौ प्रतापवान्‌॥१२॥ इसके बाद बड़े प्रतापी कुरुश्रेष्ठ पितामह भीष्मने दुर्योधनके हृदयमें आनन्द उत्पादन करते हुए सिंहकी भौंति गर्जनकर उच्च स्वरसे शड्डनाद किया॥१२॥ ततः शझ्ढडाश्च भेयश्च पणवानकगोमुखाः। सहसैवाभ्यहन्यन्त स शब्दस्तुमुलो$भवत्‌॥१३॥ अनन्तर शझ्ढ,, नगाड़े, ढोल, मृदड़ और रणशिंगादि अनेक प्रकारके वाचद्ययन्त्र अचानक ही एक साथ बज उठे जिससे अति भयड्डर ध्वनि हुई॥१३॥ ततः श्वेतैर्हयैर्युक्ते महति स्यन्दने स्थितौ। माधवः पाण्डवश्चैव दिव्यौ शद्गौ प्रदध्मतु:॥१४॥ इसके बाद श्वेत घोड़ोंसे युक्त उत्तम रथमें बैठे हुए श्रीकृष्ण तथा धनज्जयने दिव्य शड्ढडः ध्वनि की॥१५४॥ पाज्यजन्यं हषीकेशो देवदत्तं धनज्जयः। पौण्डूं दध्मौ ममहाशङ्ख भीमकर्मा वृकोदरः॥१५॥ हृषिकेश श्रीकृष्णने पाञ्चजन्य, अर्जुनने देवदत्त तथा भयड्डर कार्योंको करनेवाले भीमने पौण्ड्र नामक महाशड्डः बजाया॥१५॥ अनन्तविजयं राजा कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिर:। नकुलः सहदेवश्च सुघोषमणिपुष्पकौ॥१६॥ कुन्तीनन्दन महाराज युधिष्ठिरने अनन्तबिजय, नकुलने सुघोष तथा सहदेवने मणिपुष्पक नामक शक्ल बजाया॥१६॥ काश्यश्च परमेष्वास: शिखण्डी च महारथः। धृष्टद्युम्नो विराटश्च सात्यकिश्चापराजित:॥१७॥ द्रुपदो द्रौपदेयाश्च सर्वशः पृथिवीपते। सौभद्रश्च महाबाहुः शट्ठन्दध्मु: पृथक्पृथक्‌॥१८॥ हे धरणीपते शध्ृवृतराष्ट्र! महाधनुर्धारा काशीराज, महारथी शिखण्डी, धृष्टय्युम्न, विराटराज, अपराजेय सात्यकि, राजा दृपद, द्रौपदीके पुत्रों तथा सुभद्रानन्दन अभिमन्यु--इन सभीने अपना अपना शझ्ठ बजाया॥१७-१८॥ स॒घोषो ध3ार्त्तराष्ट्राणां हृदयानि व्यदारयत्‌। नभश्च पृथिवीज्बैव तुमुलो5भ्यनुनादयन्‌॥१९॥ उस भयंकर शब्दने आकाश और पृथ्वीको प्रतिध्वनित करते हुए ध्रृतराष्ट्रपरोंक हृदयोंको. विदीर्ण कर दिया॥१९॥ अथ व्यवस्थितान्दृष्टवा धार्त्तराष्ट्रानू कपिध्वजः। प्रवृत्ते शस्त्रसम्पाते धनुरुद्यम्य पाण्डवः। हृषीकेशं तदा वाक्यमिदमाह महीपते॥२०॥ हे राजन्‌! उसके बाद आपके पुत्रोंको युद्धके लिए व्यवस्थित देखकर बाण फेंकनेको उद्यत कपिध्वज अर्जुन अपना धनुष उठाकर श्रीकृष्ससे यह वचन कहा॥२०॥ अर्जुन उवाच— सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत ॥२१॥ यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्धुकामानवस्थितान्‌। कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्‌ रणसमुद्यमे॥२२॥ योत्स्यमानानवेक्षेऽहं य एतेऽत्र समागताः। धार्त्तराष्ट्रस्य दुर्बुद्धेर्युद्धे प्रियचिकीर्षवः ॥२३॥ अर्जुनने कहा-हे अच्युत! मैं जब तक युद्धकी अभिलाषासे खड़े हुए इन समस्त वीरोंको अच्छी तरह देख न लूँ, इस युद्धमें किन लोगोंके साथ मुझे युद्ध करना होगा तथा इस युद्धमें दुर्बुद्धि परायण धृतराष्ट्र- पुत्रोंका कल्याण चाहनेवाले एकत्रित योद्धाओंका निरीक्षण न कर लूँ, तब तक आप मेरे रथको दोनों सेनाओंके बीचमें खड़ा करें॥२१-२३॥ सज्जय उवाच- एवमुक्तो हषीकेशो गुडाकेशेन भारत। सेनयोरुभयोर्मध्ये स्थापयित्वा रथोत्तमम्‌॥२४॥ भीष्मद्रोणप्रमुखतः सर्वेषाञ्च महीक्षिताम्‌। उवाच पार्थ पश्यैतान्‌ समवेतान्‌ कुरूनिति॥२५॥ संजयने कहा-हहे भारत! गुडाकेश अर्जुनके द्वारा इस प्रकार कहे जानेपर श्रीकृष्णने दोनों पक्षोंकी सेनाओंके बीच समस्त राजाओं तथा भीष्म, द्रोणादि विशिष्ट व्यक्तियोंक सामने उत्तम रथको स्थापित किया श्रीकृष्णने कहा--हे पार्थ! इन एकत्रित कौरवोंको देखो॥२४-२५॥ तत्रापश्यत्स्थितान्‌ पार्थ: पितृनथ पितामहान्‌। आचार्यान्मातुलान्भ्रातृन्‌ पुत्रान्पौत्रान्सखीस्तथा। श्वशुरान्‌ सुहृदश्चैव सेनयोरुभयोरपि॥२६॥ उसके बाद अर्जुनने दोनों सेनाओंमें उपस्थित अपने पिताके भाइयों, पितामहों, आचार्यों, मामा, भाइयों, पुत्रों, पौत्रों, सखा, श्वसुरों तथा सुहदोंको देखा॥२६॥ तान्‌ समीक्ष्य स कौन्तेयः सर्वान्‌ बन्धूनवस्थितान्‌। कृपया परयाविष्टो विषीदन्निदमत्रवीत्‌॥२७॥ युद्धभूमिमें उपस्थित अपने समस्त बन्धु-बान्धवोंको देखकर अत्यन्त करुणायुक्त होकर कुन्तीनन्दन अर्जुनने यह कहा॥२७॥ अर्जुन उवाच-- दृष्टवेमान्‌ स्वजनान्‌ कृष्ण युयुत्सून्‌ समवस्थितान। सीदन्ति मम गात्राणि मुखज्च परिशुष्यति॥२८॥ अर्जुनन कहा-हे कृष्ण! युद्धकी आकांक्षासे एकत्रित इन स्वजनको देखकर मेरे अड्गसमूह शिथिल हो रहे हैं तथा मुख भी सूख रहा है॥ २८॥ वेपथुश्च शरीरे मे रोमहर्षश्च जायते। गाण्डीवं ख्ंसते हस्तात्‌ त्वक्चैव परिदह्मयते॥२९॥ मेरे शरीरमें कम्प और रोमाज्च हो रहा है। हाथसे गाण्डीब स्खलित हो रहा है और त्वचा भी जल रही है॥२९॥ न च शकनोम्यवस्थातुं भ्रमतीव च मे मनः। निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव॥३०॥ हे केशव! मैं अब खड़े रहनेमें असमर्थ हूँ। मेरा मन भी भ्रमित हो रहा है। मैं केवल विपरीत (अशुभ) लक्षणोंको ही देख रहा हूँ॥३०॥ न च श्रेयोडनुपश्यामि हत्वा स्वजनमाहवे। न काह्ले विजयं कृष्ण न च राज्यं सुखानि च॥३१॥ हे कृष्ण! युद्धमें स्वजनकी हत्याकर कोई मड़ल भी नहीं देखता हूँ। मैं युद्धमें विजय, राज्य तथा सुखोंको भी नहीं चाहता हूँ॥३१॥ कि नो राज्येन गोविन्द कि भोगैर्जीवितेन वा। येषामर्थ काझ्लितं नो राज्यं भोगाः सुखानि च॥३२॥ त्त इमेअवस्थिता युद्धे प्राणांस्त्यक्त्वा धनानि च। आचार्या: पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहा: ॥३३॥ मातुलाः श्वशुराः पौत्राः श्यालाः सम्बन्धिनस्तथा। एतान्‍न हन्तुमिच्छामि घ्नतोषपि मधुसूदन॥३४॥ हे गोविन्द! हमें राज्य, भोग तथा जीवनसे क्‍या प्रयोजन है? जिनके लिए राज्य और सुखभोग इच्छित हैं, वे सभी अर्थात्‌ आचार्य, पितृव्य, पुत्र, पितामह, मामा, श्वसुर, पौत्र, साले और सम्बन्धिगण प्राण और धन देनेके लिए तत्पर होकर मेरे समक्ष खड़े हैं। अतः हे मधुसूदन यदि ये लोग मेरा वध भी कर डालें, तथापि मैं इनकी हत्या करना नहीं चाहता॥३२-३४॥ अपि त्रैलोक्यराज्यस्य हेतोः किन्नु महीकृते। निहत्य धार्तराष्ट्रानू नः का प्रीतिः स्याज्जनार्दन॥३५॥ हे जनार्दन! इस पृथ्वीके लिए तो कहना ही क्‍या, तीनों लोकोंके राजत्वके लिए भी धृतराष्ट्रके पुत्रोंका वध करनेसे हमें क्‍या सुख प्राप्त होगा ? ॥३५॥ पापमेवाश्रयेदस्मान्‌ हत्वैतानाततायिन:। तस्मान्नाहा वयं हन्तुं धार्तराष्ट्रानू सबान्धवान्‌। स्वजनं हि कथं हत्वा सुखिनः स्याम माधव॥३६॥ हे माधव! इन सभी आततायियोंको मारनेसे हमें पाप ही लगेगा, इसलिए बान्धवोंसहित दुर्योधनका वध करना हमारे लिए उचित नहीं है। क्योंकि, स्वजनकी हत्या करनेसे हम किस प्रकार सुखी होंगे? ॥३६॥ यद्यप्येते न पश्यन्ति लोभोपहतचेतसः। कुलक्षयकृतं दोषं मित्रद्रोहे च पातकम्‌॥३७॥ कथं न ज्ञेयमस्माभिः पापादस्मान्निवर्तितुम्‌। कुलक्षयकृतं दोषं प्रपश्यद्धिर्जनार्दन॥३८॥ हे जनार्दन! राज्यके लोभसे अभ्रष्टबुद्धि होकर दुर्योधनादि बंशनाशसे उत्पन्न दोष तथा मित्रद्रोह्से उत्पनन पापको नहीं देख रहे हैं। परन्तु, इसे जाननेवाले हम लोगोंको इन दोषोंसे निवृत्त होनेके लिए क्‍यों नहीं विचार करना चाहिए ?॥३७-३८॥ कुलक्षये प्रणश्यन्ति कुलधर्मा: सनातना:। थर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोऽभिभवत्युत ॥३९॥ वंशनाशसे वंशपरम्परा द्वारा प्राप्त धर्मसमूह नष्ट हो जाते हैं। धर्मके नष्ट होने पर सम्पूर्ण कुलको अधर्म दबा लेता है॥३९॥ अधर्माभिभवात्‌ कृष्ण प्रदुष्यन्ति कुलस्त्रियः। स्त्रीषु दुष्टसु वाष्णेय जायते वर्णसड्डर:॥४०॥ हे कृष्ण! अधर्मके द्वारा कुलके अभिभूत होनेपर कुलकी स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं। हे वृष्णिवंशी ! स्त्रियोंके भ्रष्ट होनेसे वर्णसड़रकी उत्पत्ति होती है॥४०॥ सड्डरो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च। पतन्ति पितरो होषां लुप्तपिण्डोदकक्रिया: ॥४१॥ वर्णसड्डर कुलघातियोंको तथा कुलको नरकमें ले जाता है। इनके पितृगण भी जलहीन तथा पिण्डहीन होकर निश्चय ही पतित हो जाते हैं॥४१॥ दोषैरेतैः कुलघ्नानां वर्णसड्डरकारकैः। उत्सादन्ते जातिधर्मा: कुलधर्माश्च शाश्वताः॥४२॥ कुलघातियोंके इन सभी दोषोंके द्वारा सनातन जातिधर्म तथा कुलधर्म विलुप्त हो जाते हैं॥४२॥ उत्सननकुलधर्माणां मनुष्याणां जनार्दन। नरके नियतं वासो भवतीत्यनुशुश्रुम ॥४३॥ हे जनार्दन! मैंने ऐसा सुना है कि कुलधर्मबिहीन लोगोंको अनन्त काल तक नरकभोग करना पड़ता है॥४३॥ अहो बत महत्पापं कर्त्तु व्यवसिता वयम्‌। यद्राज्यसुखलोभेन हन्तुं स्वजनमुद्यता: ॥४४॥ हाय! कितने खेदकी बात है कि हम लोग राज्यसुखके लोभसे स्वजनकी हत्याके लिए उद्यत हैं तथा यह महापाप करनेको कृतसङ्कल्प हैं॥४४॥ यदि मामप्रतीकारमशस्त्रं शस्त्रपाणयः। धार्त्तराष्ट्रा रणे हन्युस्तन्मे क्षेमतरं भवेत्‌॥४५॥ यदि अस्त्रविहीन तथा आत्मरक्षाके लिए चेष्टारहित मुझको शस्त्रधारी ध्रृतराष्टके पुत्रगण युद्धमें मार भी डालें, तो भी यह मेरे लिए हितकर ही होगा॥४५॥ सज्जय उबाच- एवमुक्त्चार्जुन: संख्ये रथोपस्थ उपाविशत्‌। विसृज्य सशरं चापं शोकसंविग्नमानसः ॥४६॥ सज्जयने कहा--शोकसे उद्विग्नमनवाले अर्जुनने युद्धभूमिमें ऐसा कहकर बाणसहित धनुषका परित्याग कर दिया तथा वे रथमें बैठ गए॥४६॥ इति श्रीमहाभारते शतसाहस्त्र्यां संहितायां वैयासिक्यां भीष्मपर्वणि श्रीमद्भगवद्गीतासूपनिषत्सु ब्रह्मविद्यायां योगशास्त्रे श्रीकृष्णार्जुनसंवादे 'सैन्यदर्शनं' नाम प्रथमोऽध्यायः। प्रथम अध्याय समाप्त।

Bhagwat-Gita Collection

Bhagavad Gita First Chapter (भगवद गीता-पहला अध्याय)

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